| 加入桌面 | 手机版 | 无图版
 
 
当前位置: 首页 » 木匠摇篮 » 历史篇 » 正文

中国木匠文化的奠基者

放大字体  缩小字体 发布日期:2014-07-10  来源:乐和彩竞彩官网区家具协会  浏览次数:6859
核心提示:鲁班,中国春秋末叶时期著名工匠,被后世尊为中国工匠师祖。

1、鲁班——木工开山鼻祖

鲁班,中国春秋末叶时期著名工匠,被后世尊为中国工匠师祖。鲁班并非其本名,只是其流传最广的称呼,其真实姓名众说纷纭,到现代已难以查实,依古籍记载有公输班、公输盘、公输般等,有些古籍则尊称鲁班为公输子。鲁班乃木工匠开山鼻祖:镇宅重中之重要是"地",鲁班符咒记载:伏以,自然山水,镇宅地板,抵抗一切灾难,家宅吉祥如意,家庭兴旺发达安康。

鲁班在机械、土木、手工工艺等方面有所发明,而每一件工具的发明,都是鲁班在生产实践中得到启发,经过反复研究、试验出来的。

鲁班的名字实际上已经成为古代劳动人民勤劳智慧的象征。

鲁班的发明创造很多。不少古籍记载,木工使用很多的木工器械都是他发明的。像木工使用的曲尺,叫鲁班尺。又如墨斗、伞、锯子、刨子、钻子等,传说均是鲁班发明的。

这些木工工具的发明,使当时工匠们从原始、繁重的劳动中解放出来,劳动效率成倍提高,土木工艺出现了崭新的面貌。这里面都包含着原始的物理科学知识。

鲁班还是一个很高明的机械发明家。他制造的锁,机关设在里面,外面不露痕迹,必须借助配合好的钥匙才能打开。

《墨子》一书中有这样的记载:“公输子削竹木以为鹊,成而飞之,三日不下。”就是说鲁班制作的木鸟,能乘风力飞上高空,三天不降落。这可不可以认为,是原始航空科学的先头兵。

鲁班还改进过车辆的构造,制成了机动的木车马。这种木车马由木人驾御,装有机关,能够自动行走。

后世不少科技发明家,如三国时期的马钧、晋朝的区纯、北齐的灵昭、唐朝的马待封等,都受这个传说的影响,相继朝这个方向发展过。

在兵器制造方面,鲁班曾为楚国制造攻城用的器械,在战争发挥过巨大作用。后来在墨子的影响下,不再制作这类战争工具,专门从事生产和生活上的创造发明,以造福于劳动人民。 

2、墨子——中国木匠文化的奠基人

墨子(约前468—前376年),姓墨,名翟,战国初年学者、思想家,墨家学派创始人。墨子作为中国战国时期著名思想家、政治家、军事家、社会活动家和自然科学家,提出了“兼爱”“非攻”等观点,创立墨家学说,并有《墨子》一书传世。他主张“兼爱”﹑“非攻”,提出“尚贤”﹑“尚同”的政治思想,主张从天子、诸侯国君到各级正长,都要“选择天下之贤可者”来充当;而人民则要服从君上,做到“一同天下之义”,天下人都要相亲相爱,反对强凌弱的战争。。

墨子还是一位发明家、科学家。他本人的手工也巧得出奇,据说他能在顷刻之间将三寸之木削为可载600公斤重的轴承。据《韩非子·外储说左上》载:“墨子为木鸢,三年而成,一日而败。”他利用杠杆原理研制成桔槔,用于提水。他还制造了辘轳、滑车、云梯等,用于生产和军事。他还擅长守城技术(即所谓的“墨守”),其弟子将他的经验总结成《城守》二十一篇。

 

3、《庄子》——最早记载木匠故事的书

庄子(前369-前286),汉族,姓庄名周,字子休,战国时期文哲大家,道家学说的主要创始人之一。庄子生平只做过地方漆园吏,因崇尚自由而不应同宗楚威王之聘。庄子与道家始祖老子并称“老庄”,他们的哲学思想体系,被思想学术界尊为“老庄哲学”。《庄子》,这部充满奇思妙想与大智慧的书中讲了不少关于能工巧匠的故事。

一天,庄子给一个朋友送葬,路过惠施的墓地,突然有些伤感,为何?因为惠施和他一样,也是一位曲高和寡不同凡响的辩友。庄子想着想着,就回头给同行的人讲了一个故事:

在楚国的郢都,一个泥水匠在自己的鼻尖上涂抹了一层像苍蝇翅膀一样又薄又少的白灰,然后请自己的朋友、一位姓石的木匠用斧子将鼻尖上的白灰砍下来。石木匠答应之后,随即抡起斧子,随手一挥,眨眼间,泥水匠鼻尖上的白灰就被削掉了。石木匠丢下斧子,神态自若,泥水匠也稳稳当当地站在那里,泰然自若。只是苦了旁边看热闹的,木呆呆地半天回不过神。

后来,更好热闹的宋元君知道了这件事,便派人找来这位手艺超凡的木匠:“你能不能再表演一次给我看看?”。

石木匠摇摇头说:“小人的确曾经为朋友用斧头砍削过鼻尖上的白灰。但是现在不行了,因为我的这位好朋友现在已不在人世了,我再也找不到像他那样跟我配合默契的人了。”

这是庄子的感慨,因为世间再也没有能像惠施一样能跟自己辩论的人了。

庄子还讲过一个叫梓庆的木匠故事,梓庆擅长砍削木头制造一种叫鐻的乐器,梓庆做的鐻,看到的人都惊叹不已,认为是鬼斧神工。鲁国的君王闻听此事后,也把他召来,好奇地问:“你是用什么方法制成鐻的?”“我是个工匠,谈不上什么技法。”梓庆回答说,“我只有体会,在做鐻之前,我就开始斋戒,清洁,摒除杂念。斋戒到第3天,庆功、封官、俸禄这些私心杂念全都抛却;到第5天,所有人对我的非议与褒贬也尽皆忘却;第7天,就把我自己也全忘记了。此时,我才进入山林中,观察树木的质地,精心选取自然形态合乎制鐻的材料,直至一个完整的鐻已经成竹在胸,这个时候才开始动手加工制作。说起来,方法就是用我的天性和木材的天性相结合,所以,我的鐻制成后能被人誉为鬼斧神工。”

 

4、木结构建筑家——喻皓

喻皓生活的年代正是五代末、北宋初。他是浙江杭州一带人,是一位出身卑微的建筑工匠。

在过去的几千年来,中国古人建造了许多气势磅礴、庄严宏伟、规划严谨、设计精巧的宫殿、亭台楼阁、寺庙、宝塔和桥梁等建筑,其中的一些建筑虽然经历了成百上千年的漫长岁月,却仍屹立巍然,完好无损,成为我们民族古代科学文化伟大成就的象征。在那些为发展我国古代建筑技术而做出了重要贡献的名师巧匠中,北宋初年的木结构专家喻皓就是一位突出代表。

喻皓(820—877),著名木结构建筑家,以木结构塔建造最负盛名,第一次研究出各类木材平板组合的应力作用参数和变形余量控制技术,成功运用于木塔建筑中。在晚年写成了《木经》三卷,是我国历史上第一部木结构建筑手册。他在著作时,努力找出各构件之间的相互比例和作用关系,这对于简化计算,指导设计,科学施工是很有帮助的,也是把实践经验上升为理论的有意义的伟大尝试。宋欧阳修《归田录》曾称赞他为“国朝以来木工一人而已”。

 

5、古之集大成者——李诫

中国科技史上从来不缺天才,缺的是内在的理论体系、逻辑和递进传承,因而传承创新成为一种罕见的品质。这一点,中国的木文化做到了。

李诫(1014—1069)。著名木结构建筑大师,木工程规模化实施第一人。自元七年(1092)起从事宫廷营造工作,历任将作监主簿、丞、少监等,官至将作监。监掌宫室、城郭、桥梁、舟车营缮事宜。在任期间曾先后主持五王邸、辟雍、尚书省、龙德宫、棣华宅、朱雀门、景龙门、九城殿、开封府廨、太庙、钦慈太后佛寺等十余项重大工程。编著了被誉为“中国古代建筑宝典”的《营造法式》一书,在很多分上就是对《木经》的继承和发扬,是中国古籍中最完整的一部建筑技术专书。主要分为5个主要部分,即释名、制度、功限、料例和图样工34卷。功限中第一次将木榫结构作为官方规范的技术列入。他自勾勒出各种木榫构件的轮廓和曲线,并将各树种分别罗列规范,成为当时的木行业标准。